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历史
斯卡拉布里尼派于 1952 年 11 月 2 日抵达澳大利亚。他们在这个国家存在的历史反映了意大利社区和澳大利亚移民的发展。在最初阶段，他们接触了分散的意大利人社区，从昆士兰的甘蔗和烟草种植园到塔斯马尼亚和新南威尔士的团体。
在第二个时刻，他们为城市地区社区的形成做出了贡献，特别是在悉尼、墨尔本、阿德莱德、纽卡斯尔和卧龙岗，还有像谢珀顿和红崖这样的小城市。
一种 第三阶段的特点是参与帮助老龄化移民社区，特别是通过建立疗养院和旅馆，如新南威尔士州的斯卡拉布里尼村和维多利亚州的维拉焦圣卡罗。与此同时，该组织还接触了其他种族社区，尤其是来自南美洲的社区。
目前，Scalabrinians 进一步多样化了他们与移民群体的存在，特别是菲律宾人和葡萄牙语和西班牙语的移民群体，并继续为移民提供各种服务。
澳大利亚
现在
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7 个教区：悉尼 3 个（Mascot、Mt. Pritchard 和 Warringah），墨尔本 2 个（North Fitzroy 和 Lalor），阿德莱德（Seaton）1 个，布里斯班（New Farm）1 个。
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2 Mission Houses：卧龙岗，莫斯曼。
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14 在悉尼、墨尔本、阿德莱德、布里斯班和卧龙岗为意大利人、讲西班牙语的人、讲葡萄牙语的人和菲律宾人提供牧师职位。
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在 7 个老年人村担任牧师：悉尼 (6)，墨尔本 (1)。悉尼 Scalabrini Villages、墨尔本 San Carlo 养老院和阿德莱德 St Hilarion 的董事会成员。
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意大利天主教联合会的牧师（国家和州级）。
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退休或半退休同事的 2 个名额（悉尼的 Bexley 和墨尔本的 South Morang）。
历史
1980 年，总上司在其当年向总会分会的报告中强调，除其他事项外，有必要在所有省份进行更广泛的职业提升。对于圣弗朗西斯卡布里尼省（当时仅在澳大利亚），其省长，神父。 CS 的 Dominic Ceresoli 在其 1980 年同一总章的报告中写道，“虽然澳大利亚正在开展职业促进工作，但人们提出的问题是，是否应在移民的来源国开展这项工作；特别是在亚洲国家。”他接着说：
“澳大利亚本身认为需要不同国籍的传教士，因为移民到澳大利亚的不再是意大利人，而是其他国籍的人。”
在 1981 年致澳大利亚省成员的通函中，同一位省长切雷索利写道：
“我们越来越意识到主的葡萄园需要新工人，这些工人被斯卡拉布里尼主教的理想所吸引......我们省的未来也取决于我们从这些土地上培养“年轻人的能力“他们受到斯卡拉布里尼理想的启发，致力于与我们分享服务，以帮助那些碰巧在移民潮中轮到他们的人。”
1981 年 Scalabrinian Major Superiors 大会发出了更明确的邀请，“鉴于新的移民运动的广泛性以及对最紧迫需求做出回应的需要，（本届大会）”邀请澳大利亚省研究与总局密切合作，有可能在菲律宾建立职业促进基地。”
1982 年 2 月，在澳大利亚省议会期间，神父。 Silvano Tomasi, CS, Scalabrinian Congregation 的 Vicar General, and
神父Dominic Ceresoli, CS, Provincial Superior 提出了在菲律宾建立职业推广基地的详细建议。
几位教父积极回应说：“这样的提议为我们的省带来了新的活力，否则该省就有可能停滞不前。这真是普罗维登斯想要的旅程。”经过一番讨论，省长要求进行信任投票，“大会以热烈的掌声回应。”
从 1982 年 3 月 1 日到 7 日，神父。 Silvano Tomasi，CS 和神父。 Dominic Ceresol, CS 也受到马尼拉总主教辛枢机向我们会众发出的热情邀请的鼓舞，他访问了马尼拉的几个宗教集会，并于 3 月 2 日会见了辛枢机，辛枢机批准了基地的开放在他的大主教管区进行职业提升。
菲律宾
这两位神父在结束他们对马尼拉之行的报告时说：“考虑到目前的菲律宾移民，在菲律宾实现这个项目不仅响应了我们生活规则的要求，而且现实地基于职业潜力由信仰宗教的菲律宾家庭提供（有很多孩子），这是许多工业化国家所缺少的因素。”
第一批斯卡拉布里尼派传教士，神父。 Anthony Paganoni, CS、John Iacono, CS 和 Luigi Sabbadin, CS，于 1982 年 9 月至 11 月抵达马尼拉。他们在头两年进行了初步接触和信息收集。 1984 年 5 月，第一批斯卡拉布里尼派候选人在新马尼拉第 7 街 39 号今天被称为“传道所”的地方开始组建。 1985 年，神学院学生转移到附近新建的 Scalabrini 形成中心，n。 41，也是新马尼拉第 7 街。
1986 年，第一批候选人被派往意大利实习两年。在他们于 1988 年第一次宣誓后，一些人被分配到意大利学习神学，而他们中的大多数人在返回菲律宾后，与见习前的候选人一起在 Scalabrini 形成中心开始了他们的神学。 1989 年，这些神学学生搬到了位于新马尼拉第 13 街 4 号的新购置房产。在现有的木结构建筑中居住了 3 年后，他们于 1992 年永久居住在同一建筑内新建的斯卡拉布里尼神学研究大楼。 1992 年 6 月 1 日和 2 日，4 名斯卡拉布里尼教徒被任命为神父，两名自称是传教士的兄弟开始在该省传教。
在他给 1992 年总章的报告中，省长指出：“我们省从一个没有直接参与神学院建设的省份，变成了一个神学院建设需要并将需要很大一部分人员投入的省份。和财政资源。”
随后的其他发展：1993 年在菲律宾开始了 Novitiate：首先，安置在
不。 7 街 39 号，然后在 n。 41, 7th Street，2001 年，它搬到了神学大院的附属建筑，4A 13th Street，最后在 2004 年搬到了宿雾的房子。从1997年开始，宿务新建的神学院首先用于我们的哲学系学生；然后它空置了 2 年（2002-2004），直到它最终成为 Novitiate 的永久所在地。截至 2010 年 8 月，在同一地点，为我们的 Postulants 新建的房子开业了。
历史
斯卡拉布里尼派在印度尼西亚的存在始于一位墨西哥仆人修女艾丽西亚·桑多瓦尔 (Sr. Alicia Sandoval) 邀请我们的会众和省份接受斯卡拉布里尼派会众的候选人。 2001年，我省应她的邀请，经总局和如腾主教批准，开始在该国开展职业推广和神学院建设。
2002 年 6 月 29 日，圣查尔斯传教士（斯卡拉布里尼亚传教士）在印度尼西亚的正式活动开始于 Ruteng NTT Flores，为年轻的候选人开设了一个培育之家，让他们了解他们成为斯卡拉布里尼亚传教士的使命。辨别力的形成计划由神父领导。 Leo Bobila，CS 作为负责人，作为校长
神父Leonardo Adaptar, CS 和两位兄弟神学家：兄弟。 Jose Juan Hernandez，CS 和兄弟。恩里克菲格罗亚，CS。
Ruteng Scalabrinian 神学院由现有的储藏室改造而成，最多可容纳 40-50 名候选人。前两个小组在 Ruteng 完成了预科或预科一年后，首先他们继续在菲律宾马尼拉进行哲学研究。但很快就需要提供他们在印度尼西亚的学习。在爪哇雅加达的一间租来的房子里住了一年后，哲学神学院的永久住所在弗洛勒斯的毛梅雷开设，他们在那里参加了附近莱达莱罗的哲学系，由圣言协会 (SVD) 主持。一旦他们获得哲学学士学位，他们就会转移到菲律宾进行实习和见习。
印度尼西亚
哲学培育之家于 2003 年在雅加达开放；神父Hily Gonzales，CS 是校长和两位兄弟神学家：Bro。 Tomas Ruiz，CS 作为纪律长官，和兄弟。 Rico Ducle，CS 作为职业推广人。
现在，在 NTT Flores 的 Ruteng，有 36 名学生在 Propaedeutic 年，这是在神父指导下的职业辨别年。 Rofinus Sumanto，CS，作为校长，神父。 Miguel De Araujo Bestias，CS，作为职业推广人，Bro。 Albert Aloisius，CS 和兄弟。 Marius Rewa，CS 作为纪律处长。在 Maumere，神父组建了 61 名学生。 Marcelo Martinez，CS 作为校长，神父。 Emanuel Logo，CS 作为动画师和兄弟。 Silvester Endong，CS 作为纪律处长。
预科年和哲学神学院，是年轻候选人的形成阶段和场所，通过祈祷、精神活动和研究圣经来滋养和加强他们的职业，同时年轻候选人加深他们的知识以了解灵性Scalabrini 是我们的创始人和我们会众热爱和服务移民、难民和海员的魅力。
2018 年 8 月 1 日在巴淡岛开设了一个任务，由神父负责。 Antonius Faot，CS 作为教区“Divine Marcy”的教区牧师和神父。 Ranulfo Salise, CS 担任移民庇护所“Saint Therese”的助理牧师和主任，移民在那里停留并接受有关其权利的培训和教育，特别是那些想去新加坡和马来西亚或被驱逐出境的人。现在庇护所由神父管理。 Reynaldo Saavedra CS 作为庇护所主任和神父。 Antonius Faot，CS 作为教区牧师和神父。 Vincenslaus Ino，CS 作为助理牧师.
历史
正是在 2003 年，开始就斯卡拉布里尼安在越南的可能存在进行调查和磋商。了解越南情况的越南人民和澳大利亚、菲律宾人民都鼓励我省开展越南职业宣传。
2003 年 9 月 1 日至 4 日，省议会讨论并批准了“圣弗朗西斯·泽维尔·卡布里尼省、澳大利亚和亚洲的传教项目”。 1 人说：
经省政府和地方上级会议修订和批准，是“该省很高兴地看到他们的斯卡拉布里尼神恩正在许多国家吸引门徒，并且为形成而建立的机构已经为来自菲律宾的传教士做好了准备以及来自其他国家…… 同时，该省打算再接再厉，让更多的年轻人被真福斯卡拉布里尼的感召所吸引，并愿意陪伴“庄稼多，劳力少”的移民。
在省议会期间（2004 年 4 月 19 日至 22 日），提出了在越南开展职业推广和培训的项目。关于这个问题的相当长的辩论以一项动议结束，该动议得到了多数人的批准，该动议说：“本着职业提升的精神，省议会看好有机会接收斯卡拉布里尼安形成过程的申请人，甚至来自除亚洲以外的其他亚洲国家的申请人。菲律宾和印度尼西亚，利用马尼拉可用的场所和人员。”
神父Carmelo Hernandez，我们在马尼拉的神学院院长，和神父。 2004 年 7 月 6 日至 10 日，我们在菲律宾的职业推广人爱德华·帕金 (Edward Pacquing) 访问了越南，他联系了胡志明市（西贡）的红衣主教和d
越南
几个人以及我们的候选人可能参加的哲学学院。因此，他们总结了他们的报告：
“我们发现越南的地形是斯卡拉布里尼式职业的沃土。我们交谈过的红衣主教、神父和修女欢迎我们的神恩。他们都说那个国家有很多职业。枢机关心国内和国际的越南移民。”
对越南进行了更多的访问，进行了更多的报告和讨论。因此，我们于 2005 年 4 月 4 日至 7 日召开了省议会。省行政当局在本届议会的年度报告中包含以下提案 n。 5 关于越南。
“我们计划开始接受 2005 学年的候选人，即 8 月至 9 月。负责人：菲律宾的省级行政部门和 Formators”。
根据 2005 年省议会的会议记录，提案 n。 5、进行表决，获得“绝大多数”通过。
2005 年 9 月 5 日，神父。约翰·梅洛 (John Mello) 以省代牧的身份代表省会，向省会所有议员发送电子邮件：
“来自越南的好消息：2005 年 9 月 5 日，10 名年轻的越南人成为第一批进入并开始学年的“斯卡拉布里尼神学院学生”。让我们为他们高兴和祈祷。”
2005 年 9 月 10 日，我们的神父将军向我们省发出了日期为 2005 年 9 月 8 日的官方法令，正式授权在越南，确切地说是在胡志明市开始斯卡拉布里尼派形成计划，用于 Propaedeutic 年和哲学。
历史
自斯卡拉布里尼派开始考虑在日本工作 10 多年后，神父。 Olmes Milani，巴西人，在 AOS 工作，在 Santos, SP Brazil 和 Fr. Restituto Ogsimer，菲律宾人，在澳大利亚工作，终于在 2003 年 9 月 12 日抵达东京。
在六本木圣约瑟夫修道院的方济会会士的主持下，他们立即在工作日参加了日语课程，并在周末访问了有移民的社区。
根据东京总教区关于外国传教士的政策，2004 年 5 月，神父。 Olmes Milani 搬到了品川区的目黑教堂（前本笃会修道院），神父。 Restituto Ogsimer 到浅草教区，完全融入当地教堂并有机会练习语言。
日本
SFC Province 的目标是建立一个 Scalabrinian 住所。在与大主教 Peter Okada Takeo 及其工作人员会面几次后，神父在目黑教堂的三楼。奥尔姆斯已经居住，成为我们的官邸。 2006 年复活节生效，神父。 Olmes 被任命为 CTIC（天主教东京国际中心）目黑办事处主任和神父。 CTIC千叶办事处的Restituto。神父奥尔姆斯还通过与两个教区的两位主教的内部安排，在埼玉教区为巴西移民服务。
自从我们在日本开展业务以来，省政府就打算派遣第三位传教士前往日本。在与埼玉教区的 Marcelino Tani Daiji 主教对话后，决定神父。 Jose Alirio Gutierrez，哥伦比亚人，将受雇于教区，但居住在东京。神父何塞于 2007 年 1 月 2 日抵达。目前他仍然是一名全日制日语学生，同时在埼玉教区服务一些西班牙语社区。
历史
在与澳大利亚的 Scalabrinians 协商后，当时的省长 Fr.多米尼克·切雷索利 (Dominic Ceresoli)，CS 开始与台湾主教团联系，以期在该国开设移民使团。
1994年6月2日，台北总主教区蒙斯。 Joseph Ti-Kang 欢迎神父。 Edwin Corros，CS 和神父。 Michael Cagna, CS 担任台北总教区外国工人的传教士，负责台湾主教团下属的移民办公室。
1997 年神父。 Edwin Corros, CS 被任命为台北最大堂区圣克里斯多福堂区主任司铎（98% 菲律宾海外工人）， 和
神父Michael Cagna, CS 教区助理和海外工人的牧师。周日弥撒的出席人数接近 3000 人。
高雄使命：
1996 年 2 月Bruno Ciceri, CS 抵达高雄教区担任 Stella Maris 国际海员中心（世界上最大的港口之一）主任，神父也将加入。 Edward Pacquing, CS 和 Brother Rizzalino Pongo。他们的事工也扩展到圣母堂（高雄）和其他堂区海外工人的牧灵关怀。这个教区现在被委托给斯卡拉布里尼教父们照顾。
台湾
神父Reynaldo Saavedra CS，1999-2006，和兄弟。 Jose Guadalupe Hernandez（2006-2007 年）被任命为 AOS 牧师和 Stella Maris 海员中心主任。神父路易斯·维维森特 (Luis Viovicente)，CS 在 2005-2006 年被任命为助理教区牧师。
神父Roger Cortuna Manalo, CS 于 2005 年 7 月抵达高雄学习中文，并且 他被指派为助理堂区神父
高雄教区（2006 年 5 月至 2011 年 12 月）的圣约瑟夫和牧师，以及 Stella Maris 海员中心主任（2007 年 5 月至 2011 年 12 月）的港口牧师和主任。
神父Ranulfo Salise, CS 于 2009 年成为 Stella Maris 国际服务中心主任（至今），并于 2012 年 1 月成为 AOS Chaplain 和 Stella Maris 海员中心主任。
神父Franco Lacanaria, CS于2009年抵达高雄，开始全日制中文学习。 2011年1月上旬，任高雄教区圣若瑟助理堂区司铎及高雄教区民工司铎，2012年1月15日，任高雄市圣母堂堂区司铎。斯卡拉布里尼派在台湾设立的第一个中国台湾教区。