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移民之父

[...] 我深深地离开了那里。[...] 我心想 - 做出如此痛苦的决定的累积的贫困和不幸对他们来说是如此甜蜜! [...] 我想象着可怜的可怜人降落在一个陌生的土地上,在说他们听不懂的语言的人们中间,很容易成为非人道剥削的受害者。 [...] 面对这种可悲的情况,我经常问自己:如何才能补救?

St. Scalabrini,L'emigrazione italiana in America,皮亚琴察,1887 年,第 3-6 页。

Scalabrini Canonization

圣约翰施洗者斯卡拉布里尼

小号卡拉布里尼日总是在 6 月 1 日举行,因为这是他的节日。他于 117 年前的 1905 年 6 月 1 日去世。他于 1997 年 11 月 9 日被教皇圣约翰保罗二世宣布祝福,并于 2022 年 10 月 9 日被教皇弗朗西斯列为圣徒。 

 

H他出生在意大利北部,靠近科莫市,1876 年成为皮亚琴察主教。在那些年里,工业革命席卷欧洲,整个欧洲大陆正在经历一场由大规模农作物歉收造成的危险转变:整个欧洲的农民和城市贫民正在挨饿,变得焦躁不安。成千上万的穷人离开农村和小城镇,到大城市周边的工厂寻找工作。与此同时,大洋彼岸的美洲,一个新的世界正在成长,急需人力。广阔的领土和森林向愿意冒险建设新生活和新未来的个人和家庭开放。伟大的美国公司和他们的政府在整个欧洲派遣代理人来吸引劳工到美洲。许多欧洲人独自移民。斯卡拉布里尼主教的兄弟们也渡过了大洋。其中一个移民到巴西,然后淹死在秘鲁海岸外的海里,另一个航行到阿根廷,第三个成为意大利海外学校的政府代表。

W作为一名年轻的神父,圣斯卡拉布里尼在他的科莫教区传教时,他意识到贫困猖獗,他自己的许多人正在搬走,被迫移民——有些人去了欧洲其他地方,有些人则漂洋过海。但当他成为皮亚琴察主教,并在山区教区的 365 个堂区进行了五次牧灵访问中的第一次访问时,他做了笔记并意识到大多数年轻人,其中有 20,000 人,已经离开了他们的城镇和家人。

他聘请了其中一位年轻人,以劝阻他离开。年轻人对主教说:

我和我的孩子们不能再住在这里,我们要挨饿。所以,要么我偷,要么我迁移。我知道我不能偷东西,因为上帝禁止它,而且这是违法的,我最终可能会进监狱,所以我别无选择,只能移民。”


小号卡拉布里尼从未忘记这些话和许多类似的事件,他亲自与移民打交道——看到他们提着行李等火车,看到他们在港口等待登船时受到剥削和虐待。作为一个像耶稣一样有爱心的人,斯卡拉布里尼对这些“像没有牧羊人的羊一样迷失和悲伤”的人深表同情。作为主教,他感到自己在上帝面前对那些独自走向未知未来、严重损害其灵性福祉的绵羊负有责任。他经常问自己:

“我能为他们做什么?谁来照顾他们?谁来满足他们的精神需求?谁来教育他们的孩子?”

经过大量的祈祷和洞察力,他于 1886 年首先建立了一个平信徒协会,以在出发和到达港口协助移民,后来,在与教皇利奥十三世协商并获得他的许可后,他于 1887 年成立了一个牧师和兄弟会,谁会跟随移民并在他们定居的地方建立教堂和学校。 因为妇女,尤其是孩子需要特别照顾,他甚至说服卡布里尼妈妈加入他的新使命,并派她的姐妹们去美洲开办学校和医院,教授要理问答。圣若望保禄二世宣布卡布里尼修女和真福斯卡拉布里尼为移民的赞助人。

ishop Scalabrini 积极参与人类迁移现象,并坚信迁移从一开始就是人类历史的一部分。人类一直在我们的星球上迁移……从一个大陆迁移到另一个大陆,跨越海洋、沙漠和山脉。

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移民之父


He 认为移民是人类的需要和人权。在任期间,他强烈敦促各国政府通过法律干预来规范移民,并在移民从出发到抵达的漫长而危险的旅程中保护他们。他公开反对移民中介,称他们为“人肉贩子”,因为他们以空洞的承诺和误导性的信息利用穷人。


H他曾两次访问美洲:1901年访问美国,会见多位主教并与罗斯福总统交谈; 1904 年在巴西,他敦促民事和宗教当局保护其领土内的移民,并鼓励他的传教士真正像移民一样生活。 

 

在从巴西圣保罗写给教皇圣庇护十世的信中,他敦促教皇将移民作为普世教会的优先事项。他写了:

迁移是好是坏并不重要,重要的是迁移正在发生,必须创造性地加以处理。

 

注意到在处理移民方面没有共同的政策,他要求教皇在罗马设立一个中央集会,以保护和牧养全世界所有的天主教移民。


今天,历史再次重演,移民是一个非常热门的话题。这也是一场持续的悲剧和紧迫的历史优先事项。耶稣并没有忽视移民的鲜血,他说:“我作客旅,你们没有拒绝我,反而欢迎我,接纳我在你们中间。” (太 25:43)

 

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